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东周诗（句）

任氏行（句二） 一

任氏行（句二） 二

奉和咏雪应制（和太宗）

句（开元中，有儒士登终南山，得句云：「野迥云根阔，山高树影长。」私心自负，吟讽之际，忽闻空中语云：「未若天河云云。」儒士不胜喜，以为己有。归夸于僧，智潜掩鼻笑曰：「臭气可掬，何足多也。」儒士惊愕，遽以实告。自此又号为鉴文大师，有《浮沤篇》行

编入乐府词四首 一

编入乐府词四首 二

编入乐府词四首 三

编入乐府词四首 四

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 一

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 二

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 三

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 四

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 五

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 六

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 七

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 八

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 九

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 十

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 十一

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 十二

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 十三

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 十四

和渔父词（十五首）（《颜鲁公集·逸诗存目》云：「公与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共和玄真子〖张志和〗《渔父词》共二十五首。今惟志和词存，见《续仙传》。」系张志和同时诸人倡和词，《直斋书录解题》有《玄真子渔歌碑传集录》一卷，可参考。） 十五

答张籍（句）（元和中，长安有沙门〖不记名氏〗善病人文章，尤能捉语意相合处。张水部颇恚之，冥搜愈切，因得句曰：「长因送人处，忆得别家时。」径往夸扬。乃曰：「此应不合前辈意也。」僧微笑曰：「此有人道了也。」籍曰：「向有何人？」僧乃吟曰：〖见下〗

诮失婢牓诗（原情寄嘲。三首） 一

诮失婢牓诗（原情寄嘲。三首） 二

诮失婢牓诗（原情寄嘲。三首） 三

咏二游女（大中年，有江淮郡守名郎，登楼纵饮，见二游女罗衣飘飘，目送久之，因咏曰：）

摄中郎将作诗（在省日，宣宗顾问称旨，摄中郎将，有诗曰：〖见下〗风神后迈。后拥节旄。）

商山馆（商山馆中窗颊上有八句诗云云，不知何人作。净君、凉友，是帚与扇明矣。）

宫词

送春

题壁

钱氏雷威琴（李巽伯云：「先公得雷威琴，钱氏物也，中题云云。故号忘味，为当代第一。」）

嘲曹翰（曹翰事世宗为枢密承旨。性贪侈。常著锦韤金线丝鞵。朝士有托无名子嘲之者，诗曰：）

水香劝盏嘲扈载（酒令）（扈载畏内特甚。未仕时，欲出，则谒假于细君。细君滴水于地，指曰：「不干须前归。」若去远，则然香印掐至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，载色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：「扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也。吾徒人撰新句

水香劝盏嘲扈载（酒令）（扈载畏内特甚。未仕时，欲出，则谒假于细君。细君滴水于地，指曰：「不干须前归。」若去远，则然香印掐至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，载色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：「扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也。吾徒人撰新句

水香劝盏嘲扈载（酒令）（扈载畏内特甚。未仕时，欲出，则谒假于细君。细君滴水于地，指曰：「不干须前归。」若去远，则然香印掐至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，载色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：「扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也。吾徒人撰新句

水香劝盏嘲扈载（酒令）（扈载畏内特甚。未仕时，欲出，则谒假于细君。细君滴水于地，指曰：「不干须前归。」若去远，则然香印掐至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，载色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：「扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也。吾徒人撰新句

水香劝盏嘲扈载（酒令）（扈载畏内特甚。未仕时，欲出，则谒假于细君。细君滴水于地，指曰：「不干须前归。」若去远，则然香印掐至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，载色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：「扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也。吾徒人撰新句

水香劝盏嘲扈载（酒令）（扈载畏内特甚。未仕时，欲出，则谒假于细君。细君滴水于地，指曰：「不干须前归。」若去远，则然香印掐至某所，以为还家之验。因筵聚，方三行酒，载色欲逃遁。朋友默晓，哗曰：「扈君恐砌水隐形，香印过界耳，是当罚也。吾徒人撰新句

玄卿镜铭（玄卿镜，文笔古雅似六朝，字体圆润似李唐，疑是隋末唐初之物。玄卿，铸镜字也。广州某氏所藏。）

高宗时瑶（胡楚宾，秋浦〖贵池〗人。善属文，高宗召为右史、兼崇贤直学士，预选与诸儒论禁中，撰《臣轨》等书千余篇。朝廷疑议表疏密使参处，以分宰相权，号北门学士。楚宾为文甚敏，必酒中下笔。高宗每命作时，常以金银杯𣂏酒饮之，文成輙赐焉。其英资豪颖，

开元时谣（《杨妃外传》：开元十载上元日，杨家五宅夜游，与广宁公主骑从争西门市。杨氏奴鞭公主衣，公主堕马。驸马程昌胤扶主，因及数挝。主泣奏，上令决杀杨家奴，昌胤停官。于是杨家转横。时谣云：）

三高僧谚（道标，富阳人。姓黎氏，一作秦氏。年七岁，有大沙门过而识之，劝令出家。为灵隐山白云峰海和尚弟子。至德二年诏白衣通佛经七百纸者，命为比丘，标首中选，即日得度居南天竺寺。尝于灵鹫峰之南西岭下，葺茅为堂，号西岭草堂，称西岭和尚。经营之外，

国学新修五经壁歌（幷记）

高黎贡山谣（高黎贡山在永昌西，下临怒江，左右平川，谓之穹赕汤浪，加萌所居也。朝济怒江登山，暮方到山顶。冬中山上积雪苦寒，夏秋又苦穹赕汤浪毒暑酷热。河赕贾客，在寻传羁旅未还者，为之谣曰：）

签词（卢多逊相生曹南，方幼，其父携就云阳道观小学。时与群儿诵书废坛上，有古签一筒，竞往抽取为戏。时多逊尚未识字，得一签，归示其父。词曰云云。父见颇喜，以为吉谶，留签于家。迨后作相，及其败也，始因遣堂吏赵白阴与秦王廷美连谋，事暴，遂南窜，年五

磨剑泉

清心泉

漱玉泉

洞阳峰

醮坛峰

凤台云母（所居春冈，地产云母。尝梦老人授服饵丹法，渐觉身轻健。有诗曰〖见下〗。后果有凤来集其上，遂改名凤台云。）

将游罗浮留诗（江北与罗浮山相望，尝曰：「将游罗浮。」父母怪之，私为择配。结缡之夕，忽不知所之。留诗屏砚间曰〖见下〗。明早起视家侧井迳，有遗履而已。）

有道士自罗浮之增城口占三绝寄家（顷之，有道士来自罗浮，见姑在麻姑石上，顾谓道士曰：「而之增城，属吾亲收拾井上履，口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人，始悟仙语无一不有验云。） 一

有道士自罗浮之增城口占三绝寄家（顷之，有道士来自罗浮，见姑在麻姑石上，顾谓道士曰：「而之增城，属吾亲收拾井上履，口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人，始悟仙语无一不有验云。） 二

有道士自罗浮之增城口占三绝寄家（顷之，有道士来自罗浮，见姑在麻姑石上，顾谓道士曰：「而之增城，属吾亲收拾井上履，口占三绝寄其家曰〖见下〗。」其后增城李令世英与谢草堂者表其事。李令为天台黄岩人，始悟仙语无一不有验云。） 三